12545 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَبَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ " « 1 » . 12546 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَنَسٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تُعْجِبُهُ الْفَاغِيَةُ ، وَكَانَ أَعْجَبُ الطَّعَامِ إِلَيْهِ الدُّبَّاءَ " « 2 » .

--> أبيه ، عن عائشة . ورواية ابن حبان ليس فيها عفان ، مع أنه روى الحديث عن أبي يعلي وهذا في روايته عفان . وسيأتي طريق عفان هذا في مسند عائشة 123 / 6 . وفي الباب : عن طلحة بن عبيد اللَّه ، سلف برقم ( 1395 ) . الشِّيصُ : التمر الذي لا يشتدُّ نواه ويَقْوى . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث بن سعيد ، وحماد : هو ابن سلمة . وأخرجه مسلم ( 2528 ) من طريق عبد الصمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلي ( 3320 ) ، وأبو عوانة في المناقب كما في " الإتحاف " 511 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 4682 ) من طريق هدبة بن خالد ، وأبو عوانة أيضاً ، والحاكم 268 / 3 من طريق فهد بن عوف ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، به . ( 2 ) إسناده حسن من أجل سليمان بن كثير ، وهو العبدي ، فهو - وإن روى له الشيخان - صدوق حسن الحديث . عبد الحميد : هو ابن المنذر بن الجارود العبدي روى له ابن ماجة ، وهو ثقة . وقد سلف حديث أنس في حبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للدُّباء ، وهو القرع ، برقم ( 12052 ) ، وهو صحيح . والفاغية : هي نوْر الحِنَّاء ، وقيل : نَوْر الريحان ، وقيل : نور كل نبت من